中新网北京方面在十一月十日发布了一段消息, 记者是应妮同志负责撰写的。大家可以看到, 名为“献给黑土地的平民史诗——老藤长篇小说《上东北》新书发布会”这样的一档活动, 已经在近期的时间里, 于北京这座城市里顺利地举行了。
这一部作品, 被认定为作者花费了几十年的时间, 专心致志地深入挖掘和叙述东北地区故事所取得的成果的大集合, 这件重大的出版物, 已经由人民文学出版社与百花文艺出版社这两家机构联手进行推出操作。
《上东北》书影。 出版社供图
《上东北》用闯关东那个波澜壮阔的大迁徙, 给整个故事弄出了一个特别宏大的背景环境, 然后拿山东即墨郑氏这一家子五代人的升升降降的事情, 作为从头到尾的主线脉络, 去详细地描述了一个靠种地为生的家族, 他们是怎么告别自己以前的老家, 一步一步地辛苦走到关外, 最后在黑土地上把根扎牢的一个整整一百年的漫长过程。
这个家族的命运和土地的命运是紧紧地缠在一起的, 他们从最开始动手开荒、开辟田地来种植庄稼, 又到后来开设油坊去经营生意, 再到后来抵御外敌人侵保卫家园, 这样一路走过来, 直到现在进入新时代要去保护农田、推进农业的发展壮大, 这整个过程就像是一部非常庞大的史诗一样, 主要写的就是关于这片大地、关于整个家族以及大家内心坚定信仰的这些最普通老百姓的故事内容, 没有使用任何英文词汇, 也没有夹杂古文或者方言, 所有的专有名词和数字都保留原样。
这本书里塑造了, 那个叫做地牛的, 非常有象征意义的意象, 它寄托了, 大地有话语、土地有灵性的, 文学思考。东北地方的风物, 民俗, 还有饮食, 到处都是, 像鲶鱼炖茄子, 苏子饼, 豆腐坊, 这些细节都鲜活且饱满, 凭借着浓郁的烟火气息, 还原了黑土地的日常面貌。
老藤在东北生活了半辈子, 跳出了单一的苦难叙事这个路子, 重在书写世代守土者的信念: 农耕文明的根基, 耕读传家的传统, 还有人与自然共生的智慧。读者对其给予了评价, 认为它是好读的, 同时也是耐读的, 它被大家看做是当代东北乡土叙事这一个领域里面一个重要的收获。
在发布会现场, 中国作家协会的副主席邱华栋发表了个人的看法, 他认为, 《上东北》这部作品是作者在长期持续的写作实践之中所取得的新的成果, 该作品借助对百年以来闯关东这一段历史的回顾与梳理, 从而来正面回应当下社会所面临的土地文化逐渐被忽视、地力出现严重透支现象以及良田大量发生撂荒情况等令人深感忧虑的现实问题, 这种处理方式超越了那些只是一般意义上的对于历史事件进行叙述的作品, 同时它所具备的那种强烈的关注和反思现实社会的性质。
中华文学基金会理事长施战军指出, 作品填补了闯关东题材优质长篇小说的空缺。该作品融合了齐鲁儒道文化, 写出了农耕文明价值在时代变迁中的消解与坚守。东北精神的内核正是移民文化与本土原生文化的交融共生。
作家徐坤讲的话里提到，作者老藤选用了那种不追求高潮、比较平缓的叙事方式, 站在看生态文明的那个角度上, 把闯关东这个故事重新解释了一遍, 让土地变成了故事里的主要角色, 构建起了一个所有生命都很平等的生态环保看法, 这是一部依靠着家族命运的发展过程来展开的关于土地的比喻型作品。
新书发布会嘉宾合影。 出版社供图
老藤在现场阐述了他进行创作的原始想法, 他的写作灵感来源于现实中的具体事物。例如, 一把民国时期的粉彩提梁茶壶会不断地唤起他对东北地区的记忆。
再比如, 一座位于乡村之中、十分简陋的土地庙, 这种建筑承载着来自于民间、由来已久的对土地神灵的崇拜情感。此外, 一块位于祖先坟墓旁边并且已经被人们放弃耕种的土地, 使得他在内心产生了深刻的触动感受。
作品里的“地牛”这样的形象, 其实是作者老藤在看了神农架那边供奉炎帝神农的那个塑像以后, 心里面受到了启发的结果。在他个人的看法里面而言的话，这个形象就是代表了土地生命本身的一种非常具体和实在的表现方式, 它同时还承载着人和这片土地互相依存、共同生活这样一种最核心的主要意思和精神主题。（完）
